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历代三宝纪」卷二。 (4)见印顺「佛法概论」第二章第二节，「教典略说」。 在中国：因为缺少「阿含」及「大乘经」集成的资料，广面接触佛法时，正好是大乘经发扬的时代。因而，隋 天台智者大师、唐 贤...)。 (1)印顺「原始佛教圣典之集成」页七O三。 (2)见印顺「佛法概论」第二章第二节 圣典的编集。 (3)见印顺「原始佛教圣典之集成」第九章 原始集成之相应教，以及印顺「杂阿含经论会编」中之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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融合曹洞、临济，并且肯定意识主体，重申“本觉说”，作者还认为，道霈禅虽然没有什么新的理论建树，但相对于其时的其他禅师而言还是属“上乘”；郭朋《明清佛教》第二章“明代佛教”第二节“明代佛教诸宗”有关于元贤...融合，二是会通儒释；陈支平主编的《福建宗教史》第二编第第二章第二节有“曹洞宗中兴宗匠——元贤与道霈”部分，所论与《福建佛教史》基本相同；何其敏《中国明代宗教》佛教部分“明代禅宗的二大支系”有对元贤的...
不详
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意义。因此，定此篇论文之题为「天台观不可思议境」之探讨。章节内容大致如下叙述： 第一章〈绪论〉主要说明本论文的研究动机、目的，研究范围与方法，以及与各章节的关系。再加上学者的相关研究。 第二章〈思想...内容6 第四节 研究方法7 第五节 相关研究8 一、印顺法师8 二、安滕俊雄11 第二章 思想的渊源 第一节 天台的立宗17 第二节 天台的经论18 第三节 法华的地位19 第四节 ...
林建强
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佛教的同一律 林晓辉 (天津地质矿产研究所，天津 300170) 摘 要：根据印欧语系“是”具有是、有、在之义，重新解读了《薄伽梵歌》第二章第十六颂前半，认为它表述了同一律。借助英文名词须...。《薄伽梵歌》第二章第十六颂前半： nasato vidyate bhavo(未见不真实存在的[东西]出现) nabhavo vidate satah(未见真实存在的[东西]不出现) ...
林晓辉
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扼述之，好让阅读本论文者更容易明白撰者的撰文动机、旨趣。 第二章释迦牟尼佛的五时圆教精神 以五小节来讨论佛陀“五时”弘法特色。 第一节：释迦牟尼佛华严时说《华严经》。 佛陀此时阐述悲智圆满的精神...五节：华严宗圆教与天台圆教、唯识圆教、禅宗的交涉。 以上第二、三章内容为本论文研究的主要范围。 第四章结论 扼述本论文研究的六个特色。 特色一：提出杜顺华严圆教思想之研究，以响应中国大乘佛学...
李伯元
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李宗兴
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的要典，并制作表解以利参照。第二章“文殊菩萨探究”，对文殊的名义、本生事迹及形象作整理，从中可看出文殊是“信智一如”，且重如首楞严三昧不思议菩萨“慈悲”的方便大行。即文殊之“智”是以“般若法门”般若空... 第二节 研究方法与研究架构 第三节 本文的范围与限制 第二章 文殊菩萨探究 第一节 文殊本生 一、文殊名义 二、文殊重要本生事迹 三、文殊形象 第二节 文殊的发菩提心义 一、菩提心...
黄靖芠
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、太虚法师对“中国佛学特质在禅”的论证
太虚法师《中国佛学》共设五章，“中国佛学特质在禅”为第二章。第二章全文占全书篇幅一半多，是全书论述的重点。...
方立天
佛学论文|因明|五明
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青睐，亦反映出北朝佛传信仰的部分面向，即锁定于此，欲对独立造像之佛诞图像作一全面性的研究。 本文共分五个章节： 第一章「前言」：论及前人的研究成果，导出本文的问题中心。 第二章「北朝的佛诞文化」...-------------------- 【论文目次】 目录 第一章前言 1 第二章北朝的佛诞文化 6 个人发愿－造幡、写经及造像 6 集众祈福－行像、法会及浴佛 9 佛诞图像的流行因素...
庄正晖
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代替,作为山东政治中心长达千年之久,有着辉煌显赫的政治地位。从微观看,在龙兴寺造像活动最为蓬勃发展的北齐时期,青州是高齐政权重要的发祥地之一,青州城具有着北齐王朝第三大城市的地位。 第二章:龙兴寺... 二、北齐时期青州政治地位再分析 46-51 第二章 龙兴寺历史研究 51-85 第一节 龙兴寺历史沿革 51-80 一、龙兴寺的创建 52-54 二、龙兴寺的发展 54-61 ...
李森
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